(1) 姓名：devaputra

性别： 小姐

留言日期 ：2005/7/7 下午 09:17:56

留言标题 ： 趣谈：列子…会飞的古人

留言内容： 才渡过二天的考试，开机一看，哇！人气超旺的，看来本站有X大侠是不

会冷场的。突然想到曾在书上读到古人列子有御风而行的本事，X大侠想学飞的话，去

买本列子好好回来研读，或许可以练成飞的本事。

《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》「夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

」唐·成玄英疏：「姓列，名御寇，郑人也。与郑繻公同时，师于壶丘子林，着书八

卷。得风仙之道，乘风游行，泠然轻举，所以称善也。」《庄列子·黄帝》：「列子

师老商氏，友伯高子，尽二子之道，乘风而归。」

( 2 ) 姓名：Cynthia

性别： 小姐

留言日期 ：2005/7/7 下午 10:22:28

留言标题 ：续--列子会飞的古人

留言内容： 《列子》中〈黄帝篇〉与〈仲尼篇〉都记述了列子师事老商氏求学的过程

。这个过程也就是列子从是非之境，如何经过艰苦的修行，渐趋于「虚」的境界的过

程。

他从老商氏学道，三年之后，虽然心犹存是非利害之念，但是却「心不敢念是非

，口不敢言利害，」。始得先生一眄（斜视）。

五年之后，心不再念是非，口不再言利害，先生才「解颜而笑」。

七年之后「从心之所念，更无是非，从口之所言，更无利害」，先生才与他「并席而

坐」。

九年之后，不管心里怎样想，口里怎样说，「亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是

非利害欤；亦不知父子之为我师，若人之为我友，内外尽矣。」

经过九年苦修，才做到了忘却是非利害、物我异同、内外之别，进入「虚」境。

因为任物自然而无己念，所以五官也就失去了其作用和功能，故「眼如耳，耳如鼻，

鼻如口」，没有什么不同，以至于「心凝神释，骨肉都融」；「不觉形之所倚，足之

所履，随风东西，犹如木叶干壳，竟不知风乘我邪？我乘风邪？」表现了列子的泯灭

是非、泯灭利害，心形融合为一，从而与自然与社会和谐统一的渴望和追求。

列子苦修，进入「虚」境，方能御风而行，我想这应是秘诀吧!!??

( 3 ) 姓名：趴趴熊

性别： 小姐

留言日期 ：2005/7/8 上午 10:49:40

留言标题 ：也来论剑...

留言内容： 我曾经参加法鼓山的禅坐,带领我们的师姐告诉我们一个故事,

她说曾经有一位学画的师姐参加了禅七,

在坐禅中,师姐她说她彷佛走入佛陀的宫殿,

看遍无数精妙的美画,真是乐不思蜀.

师姐在坐禅结束后高兴的跟师父说,

"师父,我坐禅功力更高了,因为我刚刚看了无数人间不可有的美画,

我又跟佛陀更接近了."

这就是心魔,

因为心中的欲望,控制我们的感官,所以,我们就有那真实的感受,感受到自己飞在云端,

感受到风吹过脸庞,甚至眼睛所见的都是自己在天上,阿~这是多美妙的事,所以赶快撰书

,把自己的经验写下.那他们忽略了甚么?

忽略了肉体的本质,忽略了肉体的限制.就像水就是水,火就是火,这就是本质,

水不能变成火,火也无法便成水,这就是限制.

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