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留言集锦(三)      中国智慧共振气功  

一、留言人 燕尾服

留言标题: 成立yahoo气功家族

留言内容: 为了让本站的资讯能更广为流传,使更多的人接触我们的气功功法,并且

要让本站会员有个较为轻松、非正式的讨论、分享空间,让每个会员可以公开生活中

的酸甜苦辣及种种轶事,并且将自己的心得分享给更多的人知道,我们将陆续成立各

种气功家族,来招揽更多志同道合的朋友。 这是第一个成立的yahoo气功家族,其它家

族也将陆陆续续成立,欢迎各位踊跃参与讨论 副站长

http://tw.club.yahoo.com/clubs/VibratedChi/



回覆日期: 2005/5/8 下午 09:22:10

站长回覆留言内容 :

在母亲节宣布成立yahoo气功家族,就是给母亲节最大的贺礼。希望大家都能秉持一颗

真诚的心去讨论与交换心得,而不是互相较劲与攻击。

在此也要感谢 副站长 为大家所做的努力与辛劳。

希望本站练功会员都能加入气功家族,踊跃参与讨论 。


二:留言人 庄先生

留言标题: 感谢老师的慈悲心

留言内容: 今天收到了石老师寄来的护身符,发觉老师所画的符,能量真的很强大。

把符放在身上后,身体马上会发热,真的感到非常的神奇、特别,在这里要感谢老师

的慈悲心。以那么低廉的价位教导大家那么好的功法,及提供符令…等那么超值的服

务。说真的,这种好康的事,再外面真的难再找到第二个了。



回覆日期:2005/5/7 上午 08:01:11

站长回覆留言内容 :

(1)感谢你的坦诚回报,并为此事公开。

(2)符没有什么撇步,只在于画符之人,要有巨大的能量才行。否则大家都可以拿起笔

来,依样画葫芦。


三、留言人 庄先生

留言标题: 关于初中级课程的问题

留言内容 :老师您好:学生参加初中级课程已经有三、四天了,觉得老师的这些功法

很棒。经过这几天练功后身体已有些气感了,精神也比往常更好。想请教老师两个问

题:(1).练「中脉行气法」时,是否要像练「带脉行气法」一样把意念分成两个(一

个意守,一个意领)?(2).请教老师,有哪些重要的功法是每次练功时必须要练的(

主菜)?谢谢老师。



回覆日期:2005/5/5 下午 06:43:42

站长回覆留言内容 :

(1)问的很好,你的天份真好,一下子就到中级,又立刻可以问到重点。你说的没错,

练到了本门的中级气功,就是要把意念练出可以同时分成两个,甚至三个。这就是本

门功法另一个殊胜的地方。

(2)主菜就是初级的松筋功与胎息法初步及收功的要诀。


四、留言人 Cynthia

留言标题 :宁静的感觉

留言内容 记得有一年到瑞典,搭乘火车经过一片美丽的湖泊,北欧冬天的湖面就如同

镜子一般,那种宁静的感觉像是在画里。我觉得收功前静坐的安静和舒适,让我觉得

好像回到那时候的感觉(老师不要说我想像力太丰富了喔),尽管这是暂时的,但我

已经觉得很满足很开心了。



回覆日期:2005/5/5 下午 06:15:21

站长回覆留言内容

(1)【我觉得收功前静坐的安静和舒适,让我觉得好像回到那时候的感觉】,这就是进

入气功态的冥想之中。

(2)能自然进入【冥想】,你们可能不知道,这也是本门的一种功夫,只是我还未发表

(3)谢谢你对本站的支持与爱护,自动提供很多健康资料,使大家可以分享。


五:留言人 庄先生

留言标题: 关于初级课程的问题

留言内容 :老师好:因为今天新加入初级课程,故有些地方要请教老师。 1.在练「膻

中穴、命门穴」行气法时,要像收功时一样把两手放在肚脐上吗? 2.另外,练膻中穴

、命门穴行气法、胎息法初步…等功法,练习的时间有限定吗?可否如静坐般练久一

些? 3.是否,提到(鼻吸口呼)的呼吸法,都要用到舌尖抵上或下颚? 谢谢老师



回覆日期:2005/5/2 下午 06:58:48

站长回覆留言内容

(1)不用放在肚脐上。两手可放膝盖上。

(2)可以练久一点,都没有关系。

(3)在功法中有强调才要,否则不需要。


六:留言人 kokora

留言标题: 练功心得

留言内容 练功至今不过短短十数小时,我有很深刻地体悟。那种练功的状况,好像是

无时无刻不在发生,一切都很自然地就"这么"开始了。坐公车、走路时等等...刚有注意

到练功求静,好像我的状况是有点背道而驰。只是心念一起,就很容易进入练功状态

。有时候练得浑然忘我的境界,非得待到有点累了,才提醒自己要打卡收工。是有

点"害怕"这样的状况是不好的现象。 是不是我收功做得不太好,才会念头一起就进入

了练功状态呢?如果有太"急躁"的情况,还请老师指导学生。



回覆日期 :2005/4/28 下午 07:40:23

站长回覆留言内容 :

时时都在练功,很好,可喜可贺,希望我的会员都能如此。动中也有静,不必静中求

静。


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