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明心是智慧      中國智慧共振氣功  

 

 身、心、氣、光、靈,是不同的品味,「氣」我已講的太多,現在就

來講「心」吧。

 講「心」,佛陀講的最好,最無上。但是很多人不但不能瞭解,還誤

解了。

 我真不解,為什麼有人一定要把「明心見性」,扭曲為「修心養性」

,很明顯的,這就是物質觀念的混淆。

 這就是把「心」當成物質,以為有心可以修整,有性可以培養。

 我在此篇不是要翻譯佛經,而是要講,我由練氣當中体會到「照見」

,因此也對佛陀所講的「心」有一些的体會。

 以下我以最真誠的心意來寫出我的体會,如果我有扭曲佛陀的意思,

拜託佛陀儘量隨時 K 我,我會清醒的。

一、心的定義:

 心是不能定義的,因為無形無相,什麼都沒有。

 我只好以「無形無相,什麼都沒有」來定義。

二、回顧禪宗第六代祖師「慧能」的一首詩:

 「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。」

 本來無一物,就是在講心。

三、本來無一物,有什麼好講的?

 心就是本來無一物,大家卻偏偏把自己的感受與自己的思維當做自己

的心,所以佛陀一直說法,說了四十九年,明白的人成了菩薩,不明白

的人,還是凡夫。

 心就是本來無一物,卻圓滿周遍重重無盡的十方三千大千世界,就像

空那樣的包容一切,隨順一切。

四、色、受、想、行、識皆為妄心:

 「物質、感受、思想、行為、意識」,因有生,有滅,有是非,有善

惡,有種種的境界( 如菩薩活在菩薩的境界,眾生活在眾生的境界 ),

種種的煩惱,如果有任何人把「物質、感受、思想、行為、意識」當做

自己的心,就會在六道輪迴,無法解脫,故說為虛妄的心。

五、無明:

 我們的身体,是由很多物質集合而成,會隨很多條件而變化,如果你

以為會變動的物質生命是你真正的身体,那就是「無明」。

 還有,你以能分別種種物質、聲音、香氣、滋味、細滑、記憶等,當

做是你的心,那也是「無明」。

六、永斷無明,方成佛道:

 如果你能永遠悟知,會變化的身体,以及會變動的「物質、感受、思

想、行為、意識」,都不是你的心,方可成就無上的正等正覺的佛道。

七、明心:

 明白悟知「如如不動,不生不滅,不垢不淨,不增不減」,本來無一

物,平等隨順的這種覺性,可以圓滿遍照十方重重無盡的世界,這才

的心,這就是「明心」。

八、悟知身心都會變動,如夢如幻,沒有一樣是永恆不變,那究竟要如

 何修行,方可圓滿覺性呢?

 佛說:「以幻修幻,諸幻滅盡,不入斷滅,知幻即離,離幻即覺,依

此修行,如是乃能永離諸幻。」

 所以修行,還是要以如夢如幻的身心去修行,去照見身心在演戲,觀

戲而不入迷,即可覺悟。

 

 

此篇為石師寫於 2007 年 6 月 10 日 星期日 20:09

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