| 留言人 | xalcard |
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| 留言標題 | 回應hjy |
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看到在版上大家都對修行有或多或少的興趣，末學也是首先真的很感恩石老師對眾生的慈愛、慈悲心，我心嚮往、尊崇、頂禮石老師! 看完你整篇文章，雖然行文語氣很客氣，但其實你心理對石老師的功法是很不屑的，不然你不會在氣功討論板裡面大談佛法，然後暗示氣功法門是"非究竟" 末學仍想提一個討論，關於修行 末學約4個月前看到老師的文章，本身做按摩工作，想學發得就是一個善心來為大家服務，讓人更健康，看到在這學功能造福更多人，還能明心見性，真的很傾心 不好意思我比較小人一點，我覺得你可能是想要透過加入這個社團來招攬潛在客戶，但我必須很遺憾的說，你可以死心了，因為石老師的證量比你還高，對於這個社團的人來說，這是一個連思考都不需要的問題。也許去找其他門派機會會大一點。 這半年來多為了找明心見性的答案，看了許多書，包括太陽盛德 導師(超級生命密碼、修行密碼、因果密碼...) 李宏志 老師 法輪功(轉法輪) 楊定一 博士 全部生命系列(接近看完仍在讀) 我接觸過很多大師，但像石老師這樣敢公開自己的地址與電話， 讓你隨找隨到且可以隨時回應的，從沒見過 跟在老師身邊這些日子裡，看過老師現場發功處理過大大小小的問題，有人是全身氣機竄動痛苦不堪跑遍全台大小道場，佛、道、密、顯，花了大把金錢時間仍然無解，卻被石老師瞬間以簡單一個指令解決，而且免費！ 也有人練自發功練到出大問題頭部積累病氣無法宣洩痛苦不堪，被石老師發功解決 還有人多年病毒瘤痼疾走遍中醫西醫無法治療日益惡化卻靠勤練功與發功解決。 擁有絕世功力的高人卻毫無架子不打高空只講實證實解願意來者不拒的，真的只有石老師而已 這世界上擅長講空性理論的大師很多，但能夠以能量處理問題解決病痛的就不好找了，你講的那些人也許理論講的不錯，但有誰願意公開自己手機隨時願意回應你幫你解決問題？ 可以解除氣機竄動？可以練自發功引動頭痛深層病氣？治療陳年痼疾病毒瘤？驅趕邪靈解除靈擾？ 如果楊定一有能力也願意這樣作的話，那我就向你道歉 話就說到這裡 佛經 心經、金剛經、楞嚴經、六祖壇經 只因為半年前同時在讀太陽盛德導師及楊定一博士的書籍時 突然瞥見明心見性的一角，發現明心見性對修行而言不過是開始!雖說見性是佛，但是行住坐臥都不離本性才=涅槃，才能讓般若(大)智慧引領到彼岸(生命的真相-解脫) 這之中有幾個大準則：見相非相，即見如來(金剛經)遠離一切顛倒夢想，究境涅槃(心經)一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀(金剛經) 你想講佛法，就跟你討論佛法吧， 要知道金剛經說法現場參加者都是菩薩阿羅漢等級的，所以這法門是教菩薩用的，而不是一般凡夫，六祖惠能當初看到應無所住而生其心就立即開悟，開悟後不用練就有各種大神通力，哪裡還需要像我們這樣每天勤修苦練，所以你看了金剛經後開悟了嗎？如果還沒開悟，那就代表你程度未到，強加妄解反而會有反效果， 例如以游泳來說，如果你連基本漂浮換氣都不會，就去參加高級班在那種踩不到底的游泳池作訓練，有多危險相信不用多說。 你說若見諸相非相即見如來，這話本身沒錯，但你對它的理解錯了 看看佛經中的描述： 地藏經： 爾時世尊。從頂門上。放百千萬億大毫相光所謂白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。 大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。紅毫相光。大紅毫相光。綠毫相光。大綠毫相光。金毫相光。大金毫相光。慶雲毫相光。大慶雲毫相光。千輪毫光。大千輪毫光。寶輪毫光。大寶輪毫光。日輪毫光。大日輪毫光。月輪毫光。大月輪毫光。宮殿毫光。大宮殿毫光。海雲毫光。大海雲毫光。此段詳述佛陀可放各種毫光，詳細到連放光的種類都一一記錄 楞嚴經： 爾時世尊。從其面門放種種光。其光晃耀。如百千日。普佛世界。六種震動。如是十方微塵國土一時開現。佛之威神令諸世界合成一界。其世界中。所有一切諸大菩薩。皆住本國。合掌承聽 此段記述佛陀放光威力可令十方世界合一，讓十方菩薩都能超越空間親臨現場說法 涅槃經： 爾時世尊。於晨朝時從其面門放種種光。其明雜色。青黃赤白頗梨馬瑙光。遍照此三千大千佛之世界。乃至十方亦復如是。其中所有六趣眾生遇斯光者。罪垢煩惱一切消除 無量壽經： 爾時世尊。諸根悅豫。姿色清淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根悅豫。姿色清淨。光顏巍巍。如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絕無量。未曾瞻殊妙如今。 類似的描述還有很多很多，共同點是佛陀說法時必定放光，示現各種莊嚴威神相 但金剛經又說：若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來， 又說：見諸相非相即見如來 又說：一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 有沒有發現這裡就出現佛陀的自相矛盾了，既然佛陀那麼重視放光，每次說法必定放光示現莊嚴相，但為什麼又要你不要執著在外在形相呢？ 甚至連金剛經本身都自相矛盾： 須菩提！汝勿謂如來作是念，我當有所說法，莫作是念。何以故？若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。 但佛陀的確在金剛經說了很多很多法，可是他最後又強調自己沒有說任何一法，這裡就是最直接也最大的矛盾，明明常放光示現莊嚴相，又說不要只從形相中求，明明說了一堆法，又要你認為沒有說法，佛陀到底在說什麼？ 就以放光來說， 如果放光跟形相那麼不重要，那麼佛陀說法為什麼不示現病苦餓鬼相呢？不是說若見諸相非相即見如來嗎？餓鬼相應該也可以讓你見如來阿，為什麼還要每次說法都在放光呢？這豈不自己打自己臉著相了嗎？ 佛是強調不執著，但他沒有叫你不要做 既然佛每次都以莊嚴放光相說法，那就代表追求形相這當然是件很重要的事，只是對於已經到達形相的高層次菩薩來講，還要告訴他們存在超越形相的最終臨門一腳，從有相進入無相，到成為一切相。 佛是超越相對二元對立的存在，他處在"恆久非二元覺知"的狀態，對他來說，所有二元對立的存在都沒有意義，樂境苦境心裡沒有分別，樂音噪音難聽起來沒有分別，山珍海味跟大便吃起來沒有心裡也不會起分別，被刀割凌遲心裡也不起分別(見諸相非相的狀態) 他已經成為這個世界上超越二元對立的意識存在，成為那個可以讓二元對立存在發生的空間，它可以成為那個空間裡的一切。 而宇宙就是個二元對立的空間，所以佛陀就等於是宇宙空間裡所有的一切！ 雖然佛已經超越二元對立，可以示現一切相(不論好壞)，但為什麼佛還是只會以美好莊嚴相放光說法而非另一端的苦病相？ 那是因為對於還沒有達到超越二元對立境界的人來說，對立的兩邊還是只有一邊比較容易到達超越二元的頂點 當你處在渾身病痛，物質匱乏，餐風露宿，朝不保夕的狀態下，要能開悟放下執著見性成佛我看是不太可能。相反要是處在能量充滿、身體健康、物資豐沛、幸福快樂的狀態要能放下執著見性成佛，那就簡單的多。 (孔子也說：富而無驕易，貧而無怨難，對立的二元裡還是只有一邊比較能入道) 因為這樣的關係，你才會看到雖然佛要你見諸相非相不要執著形相去求，但卻又總是示現美好莊嚴相的原因 那麼到底要不要追求美好莊嚴相呢？ 答案當然是肯定的，去追求，但不要執著 就像佛陀說了一堆法但不覺得自己有說，示現各種美好形相後又要你不執著。這也是石老師說的，練氣提升自我能量但不執著於氣感與進步的有無 所以練氣提升自我能量，也是紮紮實時的佛法修行 白話：一切透過感官(甚至是超感官，楊博士的"短路"作品)、念頭的追求甚至"修行"，一 旦對這些現象(相)著迷、停留，即使再善良，也可能帶我們遠離最高的智慧! 氣功、武術、瑜珈，對人身心的整合及療癒效果是不容疑慮的，再次感恩石老師!!若以修行(最終回到無上正等正覺、一體)的角度出發，希望對自己做個提醒，同時和前輩們從此角度研討一切想法都來自對佛經及楊定一博士的學習，希望沒有一分誤解(願解如來真實意)，言論的狂妄希望前輩們、老師們原諒，末學在此懺悔，願每一位都成佛，感恩佛陀 你有沒發現講話已經自相矛盾了，你說感官或超感官的美好善良經驗，一旦產生執著，會帶你遠離最高的智慧 意思就是我們練氣功就是在執著身體體驗非究竟智慧囉 那好以後我看你也不用按摩了，因為你按摩的時候也會給你的客戶帶來美好的感官體驗。 阿那要是你客戶產生執著，不就讓他"遠離最高智慧"了嗎？所以你不應該按摩，下次肚子餓的時候，我看也不要吃飯好了，因為要是萬一吃飽飯感官太愉悅產生執著，又要讓你遠離最高智慧了，還有身體病痛的時候，也不用麻煩去看醫生了， 只要大喊一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀，這樣就可以見性成佛超越痛苦遠離顛倒妄想究竟涅槃， 這才是無上正等正覺－才怪咧！ 西方超心理學大師肯恩威爾伯說，學習要著重在歷程的探討，也就是進行學習階段層次的劃分，什麼程度的學生就對應到什麼程度的法門與教材，這樣才能創造最佳的學習效果。 例如，你對一個連加法都作不好的小學生講高等微積分，他可能只會覺得你是神經病而已(還有一種可能是小學生自以為懂了，其實是錯的離譜) 金剛經是寫給菩薩看的頓悟法門，一般人去修很容易因為妄見而落入頑空跟斷滅，金剛經中佛有吩咐，“發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。 依你這樣對佛經的解釋，就會落入斷滅相，這是很危險的。當然你也可以完全不信，用你欣賞的楊定一理論(其實講空性他也沒講多好)繼續練習你的頓悟。 只是我派法門不是頓悟法門，而是透過能量慢慢的累積，藉由提升能量的過程中慢慢明白空性中真空妙有的運用與現象，這樣一來，即便頓悟不成無法明心見性，至少也可以累積福德資糧，延年益壽身體健康，得到世間圓滿果，未來世還有繼續努力的機會，怎麼也強過參一輩子枯禪失敗，受病氣折磨潦倒落魄的好。 當然我知道你這麼優秀一定可以跟六祖慧能一樣明心見性的，我知道自己只是神秀程度而已，慧能的境界"本來無一物，何處惹塵埃"只要欣賞欣賞就好， 我還是勤練本門氣功，時時勤拂拭，莫使沾惹病氣塵埃才好 最後我要說，老師的功法，是屬於真空妙有的境界，跟本不是什麼"執著感受""遠離最高智慧"的斷滅現象。因為你要是在練功過程中產生了執著，功力自然也就上不去，你以為隨隨便便就可以練到放光嗎？練氣可沒那麼簡單。 如果以自己的斷滅見來扭曲了老師的真意，影響了其他人的信心，這可是很罪過的，在我來看，如果一個窮鬼對著有錢人說，你就算再有錢，也不會比我快樂，旁人看在眼裡只會覺得，這人可能是因為賺不了錢，只好透過酸葡萄來逃避現實罷了。 斷滅見：https://book.bfnn.org/books/0757.htm 開悟與圓滿的不同： https://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1220255987.A.F86.html |
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| 2019/10/28 下午 02:32:34 | 按讚 智慧共振氣功的會員們資質 不容質疑 |
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