看完那個奇摩知識的「趣味問答」後，有股淡淡的笑意 ^^ ，一開始出來的紛紛用各種「科學論證」斥為無稽之談。後來好不容易出現幾個比較會的.... 其實那回答還不就是一句：「從電話傳功治療頭痛，是可能的」嘛? 不過一個明明可以很簡單的回答，卻不忘加上一堆玄之又玄的註解，順道酸一下「那位石老師」，再暗喻自己比較強.... 台灣群眾的樣貌是什麼，這段小小的故事就可以看到個大概了

這裡也可以看到老師所言那五種「虛空的認同性」，看似平凡，其實光是其中的真誠與忍耐性就有多麼不易做到。我自問功力尚淺，但對這兩項卻問心無愧。而且我可以明言我是從科學的素養當中，在接觸本門氣功之前就擁有這種精神的。真的懂得科學的人當會理解我何以特別提出這兩項，毋需多言

其實我有點小感想，也想奉勸各位師兄姐，若有必要對人提到本門氣功，直接言明便了，之後毋需多言。對方相不相信或有否質疑，不用強求對方認同或多做辯證。訊息既已說出，是否能感受已是對方的緣份。因為絕大部分的台灣人，言語的「辯論」裡最終想得到的並不是事實如此與否，而只是要一些「政治正確」的闡述（也就是，「自己想聽到的話」，而不見得是「正確的話」）罷了。這也是我所言今日台灣人與歐洲人最大的根本差異之所在。絕大多數台灣人並不會想去理解你想說些什麼，越是誠心解釋越要吐曹，覺得能把對方酸得淋漓盡致或引起對方不悅，就表示自己越高明。

今日大家都景仰佛陀的修為，不論信或不信，多少拜上一拜。但能否想像佛陀在人世的日子裡，芸芸大眾真有將之視為悟道者、先覺者嗎? 還是嘲笑那個無知的傢伙竟然說「凡所有象皆是虛妄」這種鬼話（就像古代大眾認為少數的智者說「地球是圓的」是神經病一樣）? 今日對佛陀不論參研、理解與否，有人敢去嘲弄楞嚴經所說「爾時世尊，從其面門，放種種光，其光晃曜，如百千日」「普佛世界，六種震動，如是十方微塵國土，一時開現」這種「完全不符科學論證」的論述嗎?? 還是因為既然已經是「經典」，那就「總有些他的道理」...?? ^^

我以為，這整個宇宙虛空有種「微妙的和諧」存在。真理總有些人發現和相信，但也總有人永不相信。智慧共振氣功很微妙，但也不會是所有人都有恆心耐心慢慢修練、體悟。今日雖然透過網路能讓全世界的人輕易看到並且有機會體驗，但最後能有覺知的永遠是那一小部份，也或許跟佛陀在世的時候，那比例不會相差太多。我覺得，這一切都處在整個宇宙微妙的和諧當中，旁觀者也不必執著強求一定要做到什麼了。

一些簡單的意見